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老人去世后衣服怎么办 可根据当地习俗处理

老人去世后衣服怎么办?根据当地的传统,有的是跟随一起下葬,跟随死者埋地底,有的是烧掉。

老人去世后衣服怎么办?一般来说,按照习俗,过世的老人的衣物不可乱穿戴。一般衣物要留存的话,要过火(钱纸生的火堆)处理,然后保存在箱子底纪念就行了。

 

老人去世后衣服怎么办

根据当地的传统,有的是跟随一起下葬,跟随死者埋地底,有的是烧掉。还有,死者的喜欢物品,衣服,一起烧掉埋掉,不舍的话,打包到一起,藏起来,不要让人看见。(说法:死人魂魄会回来的,拿走,顺便会看望一下人,就导致阳间的我们难受)

按照习俗,过世的老人的衣物不可乱穿戴。一般衣物要留存的话,要过火(钱纸生的火堆)处理,然后保存在箱子底纪念就行了。

每个人都有自己的磁场和信息,有些人在死后,灵魂尚留人世间,有可能灵体就依附在自己曾经用过的衣服或物质上,这些带有死人磁场和信息的衣物,会对在世的人产生影响。尤其是因为生病而去世的人,其衣服上更会带有某些病菌,影响亲人身体健康。即使是在世时未穿过的新衣服也最好扔掉。因为贪、嗔、痴是人之本性,现代人尤其厉害。人在过世49日内,魂魄尚不安定,更不可冒犯。如果死去的人因贪念人世,而灵体回来,可能对穿着死人衣服的亲人的健康不利.。有些贫困的家庭或者因为家里老人舍不得,想把去世的亲人的衣服留给在世的亲人穿,其实这是极其不妥的,不仅影响在世的亲人,对死者也极不利。

人去世后七七怎么做

“一七”一般叫“头七”,通常在第六天就开始,做七须在第六日上,故名曰“敲六头儿”,要用土地庙的和尚来做,首七要敲打。

二七在死后第十四天,二七与煞期不远,因此要兼做煞七的法坛或轮做送七,相对而言,二七的做法比较简单。

三七,晚上要放焰口,焰口是梵语的音译,就是佛教中地狱里饿鬼王的名称,据说它肚大如山,喉咙细如针,一切饮食到了它的嘴边,都化为灰炭。

四七时大多由亲戚朋友出钱请和尚念经,另外家人也准备酒食、供羹饭、焚纸进行祭奠。五七按照风俗习惯应该请道士来做。

六七这一天,要由女婿来开荤。如果女婿较多,可以免做,如果没有女婿,则由亲戚中的小辈者代替。

七七又称“断七”,四川地区叫“封七”,这一天只放焰口。七七做完后,四川人的习俗是要由僧人和道士建坛祭祷,表示七七法事的结束。 在民间特别贫穷的家庭,做七仅是哭祭一番。

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